¿Qué es el posporno?

Águeda Bañón es la próxima encargada de comunicación en el Ayuntamiento de Barcelona, lo cual ha generado diversos cuestionamientos debido a su postura como activista posporno. Durante años llevó junto a la artista María Llopis el blog girlswholikeporno en el que se encontraban relatos eróticos, reflexiones sobre “la construcción de identidades, de fantasías y de sexualidades”, así como registro de su obra artística.


Águeda Bañón

Y aunque posporno o postporno literalmente significa “después de la pornografía”, el movimiento realmente abarca expresiones artísticas y filosóficas que surgen gracias a los textos de teóricos postestructuralistas como Michel Foucault y Judith Butler. El posporno da vida a una nueva expresión de la sexualidad que había sido encasillada en la pornografía como algo exclusivo del mundo heterosexual.

A pesar de que el termino nació en los años 80 en Estados Unidos, en contradicción al movimiento porNO, fue en 2012 cuando Marisol Salanova, filósofa y critica de arte publicó un ensayo en el que intentó dar un nuevo concepto al termino: “El postporno es un movimiento artístico que propone el disfrute de nuevas representaciones alternativas del cuerpo, elaborando un imaginario sexual en el que tengan cabida las sexualidades periféricas y disidentes que la heteronormatividad y el porno clásico marginaban”.

Aquí el feminismo se adentra dentro del placer del sexo, empoderando lo que solía ser mal visto que gustara a las mujeres ahora ellas se encuentran en la creación de estas obras. María Llopis es una artista valenciana que carga su obra con un fuerte sentido politico y sexual. De su obra Chatroulette cuenta: “Son las 3 de la mañana. Acabo de llegar a casa. Estoy borracha y cansada, pero no tengo ganas de dormir. Esta noche no he ligado y me apetece sexo. Me meto con mi ordenador en la cama y me lo pongo entre las piernas. Tecleo en la barra del navegador chatroulette.com (una web para chatear en la que se tiene sexo on line con desconocidos) y me aparece una ventana advirtiéndome de que mi imagen puede ser grabada. Acepto”.

Dentro del movimiento se encuentra también Beatriz Preciado, quien sin ser hombre, ni mujer, ni heterosexual, ni transexual, ni homosexual ha legado al mundo trans libros como Testo-yonqui o Manifiesto contra-sexual que abordan muchas de las nociones del posporno. Según un reportaje del diario El País. Preciado  ha elaborado toda una teoría filosófica según la cual la búsqueda del placer es hoy, superado el capitalismo industrial, el objeto básico de producción y el valor de cambio en el mercado. Lo llama “régimen farmacopornográfico”.

Fuente