Jaime Galté Carré: un hombre ético y al servicio de la humanidad

Este 1° de noviembre se conmemoraron 54 años del fallecimiento del destacado abogado y académico -pero más conocido por ser el médium más grande de la historia de Chile-, Jaime Galté Carré. En él, hay tres líneas gruesas de desarrollo: la ética, ocupada del conjunto de normas que dignifican el comportamiento humano; la filosófica, no para filosofar sino para la vigencia de los principios y valores fundamentales; y la iniciática, como experiencia espiritual de cambio desde una etapa de vida a otra, hacia un nuevo estado de consciencia individual y social. En cada una de estas líneas, Galté escribió libros, en cada una fundó organizaciones, en cada una fue sobresaliente, pero además su amor al prójimo no tuvo precio, jamás cobró dinero alguno por ayudar a los demás. En momentos en que enfrentamos una convulsión social por no escuchar a los otros y por velar egoístamente sólo por nuestros intereses, su actuar humilde, tolerante, caritativo en la sociedad chilena, se convierte en un ejemplo.

Galté fue un hombre con una posición política, como todos, pero en su conducta primaba la ética y el servicio público, nunca buscó reconocimiento sino al contrario lo evitaba. Sobre todo al estar dotado de facultades extraordinarias, como la mediumnidad, la precognición y el desdoblamiento, lo que fue estudiado en la Sociedad Chilena de Parapsicología, entidad que funcionó al alero de la Universidad de Chile, Escuela de Psiquiatría, en la década del sesenta del siglo XX. Puedo decir, como biógrafo de Galté, que en su vida se encarnaron dos espíritus que sintetizaron lo mejor de la ciencia (Dr. Halfanne) y lo mejor de la espiritualidad (Mr. Lowe), pero la propia vida de Galté es una síntesis de lo mejor de ambos mundos concordando en un principio básico de vida: el humanismo.

Jaime Galté nació el 24 de mayo de 1903 en Santiago. Ingresó a la Universidad de Chile a estudiar Derecho en 1925, cinco años después obtuvo su título de abogado, con una memoria que versó sobre la formación de un nuevo proyecto de ley sobre sociedades de responsabilidad limitada, que posteriormente llegó a ser ley de la República. Obtuvo el título de profesor extraordinario de la Cátedra de Derecho Procesal entre los años 1942 y 1958. Como abogado formó parte de la comisión redactora del Código Orgánico de Tribunales y a la vez publicó un texto para su enseñanza en la escuela de leyes titulado ‘Manual de organización y atribuciones de los tribunales’. Pero además de su exitosa vida profesional, Jaime también participó de grupos que reforzarán su espiritualidad y una moral a toda prueba. Fue miembro la Gran Logia de Chile y miembro iniciador de un grupo Martinista en Santiago de Chile, orden iniciática y filosófica crística, fundada en 1891 por el doctor Gerard Encausse (Papus), en París, Francia. Además fue uno de los fundadores de la Sociedad Chilena de Parapsicología, en 1963.

En estos tiempos, en que enfrentamos una crisis ética, no coyuntural sino estructural en las instituciones públicas y privadas, que alcanza a todo el espectro político, a las distintas clases sociales y a las diversas generaciones, Galté tendría mucho que decir. También, tendría una sabia opinión respecto a que siga existiendo, pese al tiempo transcurrido de nuestra historia, una élite, esa minoría rectora de la sociedad, que protagoniza una epidemia de corrupción.

Jaime Galté señaló muchas veces que la práctica de la tolerancia se alimenta de la sinceridad: “La controversia nunca convierte a nadie; uno se afirma en las ideas que quiere defender y se obstina más en ellas a medida que el ataque es más vivo; las convicciones se afirman o cambian por sí mismas, a medida que la razón crece y que la luz se hace. Si bien es cierto que la tolerancia nos exige el respeto para toda creencia sincera, no podemos olvidar que nuestra razón debe rechazar todo dogmatismo, todo fanatismo y toda superstición, porque en otra forma, faltaríamos a nuestro juramento de luchar sin descanso contra el error y la maldad” (1962).

Además, el abogado y académico siempre sostuvo que este camino ético, filosófico e iniciático, que él seguía como guía de vida, sería atacado por los dogmáticos, los intolerantes y los que sólo buscan su bienestar personal, manteniendo sus mitos y privilegios. Respecto al elemento humano, como realizador de la justicia, Galté sostenía que se debía pulir nuestras ideas y conducta por la razón y la tolerancia, por lo que era necesario dedicarse al estudio de las causas de las miserias humanas y de los medios para remediarlas, como sacrificar nuestras pasiones y destruir nuestra propia ignorancia y la de nuestros semejantes. La caridad es fundamental –afirmó varias veces- pero siempre se debe saber que los actos caritativos se miden por la mayor o menor entrega que de ti mismo puedas ofrecer a tus semejantes sin esperar beneficio personal ni recompensa. Este concepto de caridad no es el de las dádivas, el de otorgar aumentos del salario mínimo con el cual ninguno de nosotros viviría, sino la caridad que entrega otro valor fundamental, el amor, en este caso, por los semejantes, por la humanidad entera, algo que parece quimérico en la actualidad.

Para salir de la crisis política y ética que vive Chile en la actualidad se requiere más y mejor ética. Además, una profunda reflexión filosófica, ojalá sumando a la mayor cantidad de actores, escuchando a la mayoría, para asegurar que los cimientos sean sólidos tal como nos enseñó Jaime Galté. En síntesis, construir un nuevo pacto social requiere además de buenas y adecuadas herramientas, partir diseñando una base sólida y estable. Sí sólo reparamos y seguimos haciendo más de lo mismo, cual gatopardismo, toda esta construcción nos podría caer en nuestra cara.

Por Sergio Salinas Cañas

Publicado originalmente en El pensador, el 2.11.2019