El nuevo ciclo en la naturaleza que se ha iniciado (+ videos)

Un nuevo ciclo ha llegado, donde familias de diversos pueblos originarios comparten para acompañar el rebrote de la vida, la renovación de la naturaleza, al son de tradiciones culturales y espirituales

Seguel Alfredo

22/06/2023 1:05am

Un nuevo ciclo ha llegado

Diversos otros pueblos mantienen vivo la celebración de este ciclo, como el Quechua con el Inti Raimi, el Aymara con el Machaq Mara, el Mapuche conmemorando el We Tripantu o Wiñoy Tripantu.

¡Püll’elepay chi we tripantu! ¡Wiñotripayay Kayu Pal’ (Ngaw) puel püle! ¡Soy pikun püle tripayay chi antü wiñotualu ti!
(Futa Huilli Mapu)

El miércoles 21 de junio, a las 10:58 hrs., se produjo el solsticio de invierno en el hemisferio sur, con el día más corto y la noche más larga del año. En ese momento comenzó el pukem (invierno), el tiempo de recogimiento y renovación del Fill Mongen.

El portal Futa Huilli Mapu, comparte los siguientes saberes: «tripantu» (txipantu, xipantu)o «tripan antü», es una expresión referida al salir del sol, pero con el cuidado de que la «nueva salida» está referida a la aparición de la constelación llamada Kayupal’, Ngaw o Ngül Poñi antes de del amanecer en tiempo del solsticio de invierno.

Po su parte, la Red de Mujeres Mapuche, señala: “Nuestrxs kuifikeche yem (ancestrxs) interpretaban el movimiento del sol, la luna, las estrellas, la noche, como así también los cambios y alteraciones que se producen en la Mapu inclusive en las personas, llegando a determinar enfermedades y desarrollando nuestra medicina ancestral (…) Junto con agradecer a la Mapu, nos fortalecernos junto a ella…𝙆𝙫𝙢𝙚 𝙬𝙞ñ𝙤𝙡 𝘅𝗶𝗽𝗮𝗻𝘁𝘃 𝙠𝙤𝙢 𝙥𝙪 𝙘𝙝𝙚!”.

La Asociación Nacional de Mujeres Indígenas y Rurales (ANAMURI), indica: 2Para los pueblos indígenas, el solsticio de invierno, cuando el sol alcanza su punto más lejano en el hemisferio norte y comienza a avanzar de regreso al hemisferio sur, representa un nuevo comienzo y la renovación de la vida en la naturaleza y las personas. Acontecimiento que da pie para que los pueblos originarios realicen rituales y ceremonias espirituales de renovación y purificación para celebrar que el sol se acerca a la Tierra y comienza el tiempo de una nueva siembra”.

¿Qué es el we tripantu? / Kimeltuwe, Materiales de Mapudungun