El Sínodo de los obispos que se celebró este mes sobre los jóvenes recomendó en el documento final aprobado, que se favorezca la acogida en la Iglesia a las personas homosexuales y no se discrimine por la orientación sexual, destacó la agencia de noticias EFE.
El documento de 60 páginas contiene 167 puntos, que fueron aprobados uno a uno por los 149 llamados padres sinodales y todos ellos con la mayoría de dos tercios que se requería según las reglas del Sínodo, reunión de obispos o pastores para tratar asuntos de las iglesias, en este caso se abordó el tema de los jóvenes.
El punto más controvertido del documento debido a los 65 votos en contra que recibió fue el dedicado a la sexualidad y las «inclinaciones sexuales».
Aunque en el documento se especifica que la Iglesia «reafirma la antropológica diferencia y reciprocidad entre hombre y mujer», también «retiene que es algo restrictivo definir la identidad de las personas a partir únicamente de su orientación sexual». Foto Web.
En el punto 150 se explicó que en el Sínodo «se reafirma que Dios ama a todas las personas y así lo hace la Iglesia, reiterando su compromiso contra cualquier discriminación y violencia sobre la base sexual».
Aunque en el documento se especifica que la Iglesia «reafirma la antropológica diferencia y reciprocidad entre hombre y mujer», también «retiene que es algo restrictivo definir la identidad de las personas a partir únicamente de su orientación sexual».
Explicaron que en muchas comunidades ya existen «caminos para acompañar en la fe a personas homosexuales» y que el Sínodo «recomienda favorecer estos caminos».
«En estos caminos a las personas se les ayuda a leer su propia historia y a adherir con libertad y responsabilidad a su bautismo, a reconocer su deseo de pertenecer y contribuir a la vida de la comunidad», según se lee.
De esta manera, prosigue, «se ayuda a todos los jóvenes, sin excluir a nadie, a integrar siempre más la dimensión sexual en su propia personalidad».
En el texto desapareció la sigla LGTB que aparecía en las peticiones de los jóvenes a la Iglesia sobre la acogida a este colectivo, ya que algunos obispos habían rechazado esa definición, entre ellos los africanos que aseguraban que en su continente nadie lo entendería.
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